Casa de la Virgen María: un hallazgo nacido de una visión
La Casa de la Virgen María, cerca de Éfeso: las visiones de Emmerich, su hallazgo en 1891, la visita de tres papas y la cautela de la Iglesia.
La Casa de la Virgen María es un pequeño edificio de piedra en la ladera del monte Bülbül, cerca de Éfeso, a unos 7 km de Selçuk. La Iglesia católica la visita como una casa en la que se cree que María pasó sus últimos años, pero no ha dictaminado su autenticidad. La visitan tanto cristianos como musulmanes.
La historia de la casa empieza por un camino poco habitual: una religiosa postrada en cama en Alemania describió en sus visiones una casa cercana a Éfeso, y años después esa descripción llevó a este monte a dos sacerdotes lazaristas llegados de Esmirna (İzmir); otro sacerdote había hecho la primera identificación en 1881. Este texto separa cómo cuentan las fuentes esa cadena, quién dice qué y qué queda sin pruebas.
En breve
- Ubicación: monte Bülbül (el antiguo Coressos); a unos 7 km de Selçuk según Wikipedia y Yeni Asır (la Küre Ansiklopedisi da 12 km).
- Hallazgo: en julio de 1891, por sacerdotes lazaristas (según Wikipedia, el 29 de julio, Poulin y Jung); el sacerdote francés Julien Gouyet, en cambio, había identificado en 1881 una construcción como la casa descrita por Emmerich.
- Papas: Pablo VI (26 de julio de 1967), Juan Pablo II (30 de noviembre de 1979), Benedicto XVI (29 de noviembre de 2006).
- Postura de la Iglesia: nunca ha declarado oficialmente su autenticidad.
- Además: el Concilio de Éfeso del 431 dio a María el título de «Theotokos».
Historia
Las visiones de una religiosa
Anne Catherine Emmerich (1774–1824) era una religiosa agustina postrada en cama en Dülmen, en Alemania. Dijo haber visto en sus visiones detalles de la vida de María y de una casa en Éfeso. El poeta Clemens Brentano permaneció cinco años en Dülmen y anotó estos relatos; el libro compilado a partir de las actas de Brentano se publicó en Múnich en 1852, después de la muerte de Emmerich. Emmerich fue beatificada por Juan Pablo II el 3 de octubre de 2004. Cuando en 1892 se presentó el expediente de beatificación, el examen de los documentos de Brentano mostró que existían fuentes evangélicas apócrifas, mapas y guías de viaje que pudieron enriquecer los relatos.
1881 y 1891: se encuentra la casa
El 18 de octubre de 1881, el sacerdote francés Julien Gouyet identificó una pequeña construcción de piedra en el monte como la casa descrita por Emmerich, pero la mayoría no se lo tomó en serio. El 29 de julio de 1891, los misioneros lazaristas llegados de Esmirna, el padre Poulin y el padre Jung, volvieron a encontrar la construcción; la hermana Marie de Mandat-Grancey los había animado. Los aldeanos de Şirince, en la zona, llevaban mucho tiempo llamando «Panaya Kapulu» («la puerta de la Virgen») a la ruina de cuatro paredes y sin techo, y la visitaban en peregrinación. En el lugar de peregrinación se reúne la gente el 15 de agosto, cuando se celebra la Asunción de María.
La noticia de Yeni Asır de 2019 da el detalle de forma algo distinta: según ella, Poulin, director del Colegio Francés de Esmirna, al no poder ir él mismo, envió a Éfeso a dos sacerdotes y a dos laicos católicos; el grupo salió el 27 de julio de 1891 y, tras ser encaminado erróneamente hacia Değirmendere y Çamlık, encontró una casa en ruinas en una meseta en la que se cultivaba tabaco. La misma noticia escribe que el 20 de mayo de 1896 se celebró la primera misa y visita (con 600 personas) y que en 1898 los sacerdotes lazaristas plantaron olivos a lo largo del camino. Según la Küre Ansiklopedisi, la casa que encontraron los sacerdotes y los 919 dönüm (medida de superficie turca) de terreno que la rodean se compraron y se inscribieron en el registro de la propiedad de Kuşadası a nombre del superior lazarista de nacionalidad francesa M. Joseph B. Gabriel. El origen de la casa también se discute: para unos pertenece a la primera comunidad cristiana de la zona; para otros, es uno de los edificios construidos en nombre de María después del Concilio de Éfeso del 431.
La hermana Marie fue responsable de la compra, la reparación y la protección del lugar desde 1891 hasta su muerte en 1915; hoy el lugar lo repara y lo protege la American Ephesus Society (Fundación George B. Quatman), que existe de forma ininterrumpida desde 1955.
La postura de las autoridades de la Iglesia también evolucionó paso a paso: el papa León XIII bendijo en 1896 la primera peregrinación y adoptó una actitud favorable; Pío XII declaró en 1951 la casa «Lugar Santo» y Juan XXIII hizo permanente ese privilegio. La Iglesia nunca ha declarado oficialmente la autenticidad; como razón se señala la falta de pruebas científicas suficientes. La fecha de la declaración de «Lugar Santo» no coincide en las fuentes: Wikipedia da 1951, mientras que la Küre Ansiklopedisi escribe que Pablo VI lo declaró «lugar de peregrinación santo oficial» durante su visita de 1967.
La discusión: ¿Éfeso o Jerusalén?
Se dice que la tradición según la cual el «tránsito» de María tuvo lugar en Éfeso viene del siglo XII, mientras que la tradición de Jerusalén es más antigua. Los escépticos señalan que el vínculo con Éfeso solo aparece en el siglo XII y que los escritores eclesiásticos más antiguos decían que María pasó sus últimos años en Jerusalén; los partidarios, por su parte, apuntan a la Iglesia de María del siglo V en Éfeso. El vínculo basado en Juan 19:18–30 no demuestra con fuerza que María viviera allí.
431: Theotokos
El verdadero vínculo de Éfeso con María se basa en otro acontecimiento. El Concilio de Éfeso, convocado por el emperador Teodosio II, se reunió del 22 de junio al 31 de julio del 431 en la Iglesia de María de Éfeso. El concilio dio a María el título de «Theotokos» (la que dio a luz a Dios); el patriarca de Constantinopla, Nestorio, rechazaba ese título y prefería decir «Christotokos» (la que dio a luz a Cristo); el concilio consideró herética su doctrina y lo depuso.
Tres papas
El papa Pablo VI visitó la casa el 26 de julio de 1967; Juan Pablo II, el 30 de noviembre de 1979, y Benedicto XVI, el 29 de noviembre de 2006, durante su visita de cuatro días a Turquía. Según cuenta EWTN, Pablo VI llegó a Turquía el 25 de julio de 1967; tras Esmirna, visitó en Éfeso la casa de María. La misma noticia recuerda el viaje como la primera visita papal a Estambul desde la época en que la ciudad se llamaba Constantinopla.
Cristianismo e islam
María es también una figura respetada para los musulmanes. Es la única mujer mencionada por su nombre en el Corán; la sura 19 (sura de Maryam) lleva su nombre. Los musulmanes también visitan la casa con respeto. Según Yeni Asır, los versículos del Corán sobre María se colocaron en el lugar en 1985–1986, a petición del gobernador de Esmirna, para reflejar el respeto que los musulmanes sienten por ella.
Qué ver
La casa y la línea divisoria
El pequeño edificio de piedra se usa hoy como capilla. La parte restaurada está separada de los restos originales por una línea de pintura roja. Es decir, el visitante puede ver a simple vista qué parte es antigua y cuál se añadió después.
El agua y el muro de los deseos
Cerca de la casa hay un aljibe (en el letrero, «Su Sarnıcı», «aljibe de agua») y un muro con arcos por donde llegan los manantiales. La tradición cuenta que el agua que antaño manaba de la pequeña estancia en la que descansó María llega hasta la fuente de agua potable actual; además hay un muro de los deseos en el que los visitantes escriben sus deseos y los atan.
La estatua y la misa
En el recinto hay una estatua de bronce de María; en el pedestal se lee una inscripción en francés y la fecha 1867. El 15 de agosto se celebra una misa al aire libre cerca de la casa; una fotografía de 2023 la muestra.
En la ruta
La Casa de la Virgen María es el sexto relato de la ruta Costas del Egeo. La parada anterior es Éfeso y la siguiente, la Isla de las Palomas (Güvercinada). Después, en la ruta, vienen Priene, Mileto y Dídima.
Preguntas frecuentes
¿Es de verdad la casa de María?
No se sabe con seguridad. La Iglesia católica nunca ha declarado oficialmente su autenticidad. Los críticos dicen que la tradición de Éfeso surgió en el siglo XII; los partidarios apuntan a la Iglesia de María del siglo V en Éfeso.
¿Cómo se encontró la casa?
A partir de las visiones de Anne Catherine Emmerich, una religiosa postrada en cama en Alemania. Brentano puso por escrito estos relatos, que se publicaron en 1852. Julien Gouyet identificó la construcción en 1881 y los sacerdotes lazaristas, en 1891 (según Wikipedia, el 29 de julio); los detalles varían según las fuentes.
¿Qué hizo el Concilio de Éfeso por María?
El concilio reunido en el 431 dio a María el título de «Theotokos» y condenó la doctrina de Nestorio.
¿Han venido papas aquí?
Sí: Pablo VI (26 de julio de 1967), Juan Pablo II (30 de noviembre de 1979) y Benedicto XVI (29 de noviembre de 2006).
¿Visitan el lugar los musulmanes?
Sí, los musulmanes también visitan la casa con respeto. María es la única mujer mencionada por su nombre en el Corán y la sura 19 lleva su nombre.
Fuentes
- Wikipedia: House of the Virgin Mary
- Wikipedia (en turco): Meryem Ana Evi
- Wikipedia: Council of Ephesus
- Wikipedia: Mary in Islam
- Yeni Asır: Rüyayla keşfedilen kutsal ev (2019)
- Küre Ansiklopedisi: Bülbüldağı
- EWTN News: Remembering Pope Paul VI's historic visit to Turkey