Priene: ciudad helenística en cuadrícula y Templo de Atenea
Priene, ciudad antigua de Söke: trazado en cuadrícula sobre la ladera, el Templo de Atenea con el nombre de Alejandro y el golfo que colmató el Menderes.
Priene, la ciudad antigua, está en el distrito de Söke, en Aydın, cerca de Güllübahçe, a los pies del monte Mícale. Es una pequeña ciudad helenística de calles que se cruzan en ángulo recto, asentada en la ladera en terrazas; según las estimaciones, vivían en ella entre cuatro o cinco mil y seis mil personas. En lo alto de la ciudad se alzan las columnas del Templo de Atenea, recordado por una inscripción en la que figura el nombre de Alejandro Magno.
Lo interesante de Priene es que su trazado todavía se puede leer. La historia de la ciudad y de su templo se cruza con la campaña de Alejandro en Anatolia en el 334 a. C., con el golfo colmatado por el Menderes y con la razón por la que el nombre de Hipodamo puede inducir a error.
En breve
- Ubicación: Söke, Aydın; a los pies del Mícale. A unos 6 km al norte del cauce del Menderes de la época; hoy está lejos de la costa porque el golfo se colmató de aluvión.
- Plano: seis calles principales este-oeste (de unos 6 m de ancho), quince calles transversales (de unos 3 m) y unas 80 manzanas (ínsulas) con ocho casas cada una.
- Templo de Atenea Polias: su arquitecto fue Piteo; la inscripción votiva con el nombre de Alejandro está hoy en el British Museum.
- Población: las estimaciones van de 4000–5000 a 6000.
- Excavaciones: Theodor Wiegand excavó entre 1895 y 1899 en nombre del Museo de Berlín.
Historia
¿Cuántas veces se trasladó la ciudad?
La primera fundación de Priene se atribuye, de forma legendaria, a una colonia llegada de Tebas (hacia el 1000 a. C.) y a un asentamiento jonio del siglo XI a. C. Según Wikipedia, hacia el 700 a. C. una serie de terremotos llevó la ciudad a un lugar situado a menos de 8 km de donde se alzaría la ciudad del siglo IV a. C.; hacia el 500 a. C. la ciudad se trasladó de nuevo, al puerto de Naulocos. La construcción de la nueva ciudad en el emplazamiento actual empezó hacia el 350 a. C., en tiempos de Mausolo, sátrapa de Caria, y continuó después de Alejandro. Livius también sitúa la refundación en el siglo IV y escribe que fue «quizá por sugerencia de Maussolus».
El plano en cuadrícula
Wikipedia escribe que la ciudad se construyó sobre una cuadrícula rectangular: seis calles principales este-oeste (de unos 6 m), quince calles transversales (de unos 3 m) y unas 80 manzanas, con ocho casas en cada una. El material de construcción era el mármol local del Mícale, y madera para los techos y los suelos. Las murallas tenían 2 m de grosor y estaban rodeadas de torres espaciadas y tres puertas principales. En la ciudad han llegado hasta hoy los sistemas de abastecimiento de agua y de drenaje.
El nombre «plano de Hipodamo», en cambio, puede inducir a error. Livius escribe que Mileto se refundó con un plano en cuadrícula después de que los persas la destruyeran (en el 494 a. C.; esta página de Livius indica el 493), que por tanto Hipodamo no inventó este diseño y que, a menos que hubiera tenido una carrera extraordinariamente larga, el nombre «plano de Hipodamo» es una denominación equivocada; Livius incluye también a Priene en la lista de ciudades fundadas según los principios de Hipodamo, pero no vincula la ciudad con la persona de Hipodamo. En la misma fuente se escribe que Hipodamo era de Mileto. La Küre Ansiklopedisi, por su parte, dice que Priene se construyó con el plano en cuadrícula de Hipodamo de Mileto; es decir, la denominación es un asunto discutido en las fuentes.
Alejandro y el Templo de Atenea
Según Livius, Alejandro, mientras se alojaba en Priene durante el asedio de Mileto en el verano del 334 a. C., ofreció el templo a la ciudad; el arquitecto Piteo es el mismo que trabajó también en el Mausoleo de Halicarnaso. El artículo de Wikipedia sobre Priene escribe que Alejandro se ofreció a financiar el templo con la condición de que se le dedicara, y que la ofrenda se hizo en el 323 a. C.; el artículo sobre el templo dice, en cambio, que Alejandro financió la construcción en el 334 tras su victoria en el Gránico. Es decir, la fecha de la ofrenda (¿334?, ¿323?, ¿hacia 330?) varía según las fuentes.
El bloque de mármol en el que se lee «El rey Alejandro dedicó el templo a Atenea Polias» se encontró alrededor del templo en 1868–1869, en la expedición realizada por Richard Pullan en nombre de la Sociedad de los Dilettanti; mide unos 120 × 49,5 cm, está escrito por las dos caras y se conserva en el British Museum con el número 1870,0320.88. La otra cara del bloque cuenta cómo se resolvieron las disputas territoriales entre reinos vecinos después de la expulsión de los persas. La inscripción se fecha hacia el 330 a. C.
El templo era un edificio de orden jónico, períptero y hexástilo (seis columnas en el frente y en la parte trasera), levantado sobre una terraza elevada; se construyó hacia el 350–330 a. C. y las columnas tenían unos 11,5 m de altura. La parte oriental y los capiteles son del siglo IV a. C., mientras que las partes occidentales quedaron sin terminar durante al menos dos siglos. Orofernes, rey de Capadocia, apoyó las obras hacia el 158–156 a. C.; la estatua de culto fue sustituida por una copia de la Atenea de Fidias en Atenas (un acrolito de unos 6,5 m). Se terminó en tiempos de Augusto con apoyo romano y en el arquitrabe oriental se escribió el nombre de Augusto. El templo quedó en ruinas por los terremotos en el siglo VII; cinco columnas se volvieron a levantar entre los escombros en 1965–1966.
El cierre del golfo
En el siglo IV a. C. Priene tenía dos puertos en el golfo de Mileto; el aluvión del Menderes colmató el golfo. Los hallazgos de geoarqueología muestran que la ciudad perdió su puerto y su conexión con el mar hacia el siglo I a. C.; hacia el 300 d. C., el golfo de Mileto estaba completamente colmatado, salvo el lago Bafa. Pausanias (siglo II d. C.) también menciona el colmatado de la bahía de Miunte. La ciudad siguió existiendo: fue próspera en época romana y bizantina, se conoce una sinagoga de la Antigüedad tardía (con un relieve de menorá); en 1204 el gobernante local Sabas Asidenos reconoció al Imperio de Nicea y el control bizantino duró hasta finales del siglo XIII. Después del intercambio de población de 1923, la población turca se asentó en Güllübahçe.
Excavaciones
Según Wikipedia, la Sociedad de los Dilettanti envió misiones de reconocimiento en 1765 y 1868; el artículo sobre el templo escribe que Richard Chandler hizo una prospección de superficie en 1764–1765 y la sociedad otra en 1811–1812. Pullan excavó en 1868–1869 y llevó los hallazgos al British Museum. Theodor Wiegand trabajó entre 1895 y 1899; algunos hallazgos están en el Museo de Pérgamo de Berlín. Según la Küre Ansiklopedisi, la excavación sistemática empezó en 1895 bajo la dirección de Carl Humann y, tras la muerte de Humann, Wiegand la continuó hasta 1899. La misma fuente escribe que la ciudad fue abandonada en el siglo XIII d. C. por la insuficiencia de los recursos de agua y los cambios políticos de la región.
Qué ver
El plano en cuadrícula y las calles
Las calles empedradas siguen señalando el plano hoy. Un antiguo dibujo de reconstrucción basado en las excavaciones alemanas de 1895–1898 muestra una ciudad rectangular al pie de una ladera empinada y, en lo más alto, la acrópolis.
El Templo de Atenea
Del templo quedan cinco columnas en pie (reconstruidas en 1965–1966).
El teatro y el bouleuterion
Al norte del ágora hay un teatro helenístico bien conservado, un bouleuterion y un pritaneo; el bouleuterion era un espacio con techo de madera que se parecía a un pequeño teatro. La capacidad del bouleuterion es de unas 640 personas y tiene un altar en el centro; el teatro acogía a 5000 espectadores y tiene asientos de honor de mármol (prohedria) y un altar dedicado a Dioniso.
El gimnasio superior
El gimnasio superior tenía termas romanas; en el extremo sur de la ciudad había un gran estadio.
La llanura
Desde la ciudad se ve hoy la llanura del Menderes; en la Antigüedad era un golfo marino.
En la ruta
Priene es el noveno relato de la ruta Costas del Egeo; antes están Güvercinada y el relato del trayecto por la llanura del Menderes. La siguiente parada es Mileto, y después viene Dídima.
Preguntas frecuentes
¿Fue Hipodamo quien trazó Priene?
Las fuentes discrepan. La Küre Ansiklopedisi atribuye el plano a Hipodamo; Livius, en cambio, dice que es discutible: escribe que Hipodamo era de Mileto, que el plano en cuadrícula se usaba antes que él, aunque lleve su nombre, y que Mileto se refundó con ese plano después de la destrucción persa (494 a. C.).
¿Qué hizo Alejandro en Priene?
Según Livius, mientras se alojaba en Priene durante el asedio de Mileto en el verano del 334 a. C., ofreció a la ciudad el Templo de Atenea Polias; la inscripción del British Museum dice «El rey Alejandro dedicó el templo a Atenea Polias».
¿Por qué Priene no está hoy en la costa?
El aluvión que arrastraba el Menderes colmató el golfo de Mileto. Los hallazgos de geoarqueología muestran que Priene perdió su puerto y su conexión con el mar hacia el siglo I a. C.
¿Cuándo se excavó en Priene?
Wiegand trabajó entre 1895 y 1899 en nombre del Museo de Berlín; antes, en 1868–1869, Pullan excavó el templo de la ciudad y llevó las piezas al British Museum.
Fuentes
- Wikipedia: Priene
- Wikipedia: Temple of Athena Polias (Priene)
- Wikipedia: Priene inscription of Alexander the Great
- Küre Ansiklopedisi: Priene Antik Kenti
- Livius.org: Priene
- Livius.org: Hippodamian plan