Mausoleum von Belevi: Das Grabmal mit unklarem Besitzer
Das Mausoleum von Belevi bei Ephesos: hellenistisches Monumentalgrab mit Felssockel, korinthischen Kapitellen und einem bis heute umstrittenen Bauherrn.
Das Mausoleum von Belevi ist ein hellenistisches Monumentalgrab an einem einsamen Hang im Tal des Kaystros. Es liegt rund 14 Kilometer nordöstlich von Ephesos und trägt den Namen des Dorfes Belevi. Der gewaltige, aus dem Fels gearbeitete Sockel und die ringsum verstreuten Marmorblöcke zeigen, dass der Bau einst weit größer geplant war.
Der eigentliche Reiz des Mausoleums liegt darin, dass sein Besitzer nicht bekannt ist. Unter den vorgeschlagenen Namen finden sich die Nachfolger Alexanders des Großen, Antigonos Monophthalmos und Lysimachos, sowie der Seleukidenkönig Antiochos II. Theos. Die Quellen gewichten diese Namen unterschiedlich; ein sicheres Ergebnis gibt es nicht. Hinzu kommt: Der Bau wurde nie vollendet.
Kurz und knapp
- Lage: Rund 14 km nordöstlich von Ephesos, an einem abgelegenen Hang im Kaystros-Tal (Selçuk, İzmir).
- Typ: Hellenistisches Monumentalgrab. Kültür Envanteri nennt das 4. und 3. Jahrhundert v. Chr.; die Datierungsvorschläge der Forschung reichen vom 4. bis zum 1. Jahrhundert v. Chr.
- Sockel: Aus dem Fels gearbeitet, quadratisch mit etwa 29–30 m Seitenlänge; die Höhe liegt je nach Quelle zwischen etwa 10 m (Livius) und 11,37 m (Wikipedia).
- Obergeschoss: Eine Peristasis mit Säulen korinthischer Ordnung. Bei Fertigstellung wäre der Bau schätzungsweise rund 35 m hoch gewesen.
- Besitzer: Umstritten: Genannt wurden unter anderem Antigonos Monophthalmos, Lysimachos, Antiochos II. Theos und Memnon von Rhodos.
- Forschung: Erste Grabungen 1930–1935; die Bauforschung der Jahre 2000–2007 wurde 2017 veröffentlicht.
Geschichte
Wessen Grab?
Auf die Frage nach dem Besitzer von Belevi gibt es mehrere Antworten, und die Quellen gewichten sie unterschiedlich.
Lysimachos. Praschniker und Theuer, die Autoren der Erstpublikation des Baus, kamen zu dem Schluss, das Mausoleum sei zunächst für Lysimachos errichtet worden, etwa zwischen 301 und 281 v. Chr.; als Lysimachos im Krieg fiel, blieb der Bau unvollendet, und der König wurde auf der thrakischen Chersones beigesetzt. Lysimachos unterlag 281 v. Chr. in der Schlacht von Kurupedion Seleukos I. Nikator und verlor Leben und Königreich; in dem Grab, das er hatte bauen lassen, wurde er also nie bestattet.
Antiochos II. Theos. Livius schreibt, das Grab „scheine“ später als letzte Ruhestätte des Seleukidenkönigs Antiochos II. (261–246 v. Chr.) gedient zu haben; Wikipedia gibt dies als Möglichkeit wieder. Nach Antiochos’ rätselhaftem Tod im Jahr 246 v. Chr. soll ihn Laodike I. hier bestattet haben. Eine Buchbesprechung in der Zeitschrift Belleten von 1963 vermerkt, dass J. Keil den Bau erstmals mit Antiochos II. in Verbindung brachte.
Antigonos und Memnon. Es wurde auch vorgeschlagen, dass der erste Besitzer Antigonos Monophthalmos (323–301 v. Chr.) gewesen sein könnte. Einige Forscher haben den Bau auf 333 v. Chr. datiert und mit Memnon von Rhodos in Verbindung gebracht, der in jenem Jahr vor Lesbos starb. Auch seine Brüder Mentor und Menandros wurden als Kandidaten genannt.
Die Lesart, der Livius und Wikipedia folgen, lautet: Der Bau wurde für einen Nachfolgerkönig begonnen, nicht vollendet und später möglicherweise für jemand anderen genutzt. Die Datierungsvorschläge reichen vom 4. bis zum 1. Jahrhundert v. Chr. Um 244 v. Chr. kamen Ephesos und seine Umgebung unter ptolemäische Herrschaft, und die Arbeiten blieben ein weiteres Mal liegen.
Erste Grabungen und Bauforschung
Die Mitglieder der Österreichischen Ephesos-Grabung J. Keil, C. Praschniker und M. Theuer führten zwischen 1930 und 1935 die ersten Grabungen durch. 1960 arbeitete H. Vetters, 1974–1978 W. Alzinger und R. Fleischer in kleinerem Umfang. Die Ergebnisse erschienen 1979 in Band 6 der Reihe Forschungen in Ephesos; die Untersuchung von Bau und Funden galt aber nicht als abgeschlossen. Ein Grund war auch der fortschreitende Verfall des Baus: Die Autobahn İzmir–Aydın kommt dem Denkmal bis auf etwa 80 Meter nahe.
Im Projekt der Österreichischen Akademie der Wissenschaften leitete Reinhard Heinz von 2000 bis 2007 die Bauforschung; die Ergebnisse erschienen 2017 unter dem Titel Das Mausoleum von Belevi. Das Projekt brachte folgende Ergebnisse: Die Höhe des Untergeschosses und die Blockreihen wurden festgestellt, die Blindtür an der Hauptfassade wurde bestätigt, die Gewölbekonstruktion der Grabkammer ließ sich Stein für Stein rekonstruieren, und es zeigte sich, dass die Mitte des Obergeschosses unter freiem Himmel lag und das Dach der Peristasis zum Innenhof hin geneigt war. Außerdem stellte sich heraus, dass das Grundmaß des Gebäudes etwa 100 × 100 Fuß betrug.
Was es zu sehen gibt
Der Felssockel
Der eindrucksvollste Teil des Baus ist der von oben aus dem Fels gearbeitete quadratische Sockel. Nach Livius maß der Sockel samt der Grabkammer im Inneren 29 × 29 Meter, war etwa zehn Meter hoch und mit Steinplatten verkleidet. Wikipedia beschreibt das Podium dagegen als zehn Lagen Quadermauerwerk (jede Lage 69–88 cm hoch) bei einer Gesamthöhe von 11,37 Metern. Oben auf dem Podium verlief ein dorischer Fries aus Triglyphen und Metopen.
Die Grabkammer
Die Grabkammer lag in der Mitte des Baus und war von außen nicht zugänglich; sie bestand aus einem kleinen Vorraum und einem Raum mit Tonnengewölbe dahinter. An der Decke befanden sich große bemalte Kassetten: auf den nördlichen Feldern Leichenspiele, auf den übrigen Seiten Kentauromachie-Szenen (Kampf gegen Kentauren). In den 1930er Jahren waren noch Farbreste zu sehen. Dieses früh datierte Gewölbe gilt als wichtig für die Entwicklung des griechischen Gewölbebaus.
Korinthisches Kapitell und Bauschmuck
Im Obergeschoss gab es eine Peristasis korinthischer Ordnung: Wikipedia zählt acht Säulen pro Seite, Livius spricht von insgesamt achtundzwanzig Säulen. Die Marmorblöcke des Oberbaus liegen heute am Boden. Beim Bauschmuck sind Lotos-Palmetten-Friese und Blattmotive zu sehen.
Auf dem Dach standen Löwen-Greifen-Gruppen, die auf große steinerne Vasen blickten, und an den Ecken Doppelpferde. Im Stil des Baus verbinden sich griechische und persische Elemente: Das quadratische Podium und die persisch beeinflusste Bildhauerei sind nichtgriechische Elemente, die Raumgestaltung dagegen makedonisch; auch die Zusammenfassung der Bauforschung hält fest, dass sich der aus Lykien und Karien stammende Mausoleumstyp hier mit lokalen, östlichen, makedonischen und festlandgriechischen Elementen verbindet. Man nimmt an, dass der Bau sich sehr wahrscheinlich am Mausoleum von Halikarnassos orientierte; eine Besprechung in Belleten von 1963 vermerkt zudem, dass die Maße von Belevi denen von Halikarnassos nahekommen.
Funde im Museum
Der aus dem Bau stammende Sarkophag befindet sich zusammen mit zwei Löwen im Museum von Selçuk. Der Sarkophag ist groß und unvollendet; auf dem Deckel liegt eine bartlose männliche Figur. Die Löwen-Greifen-Skulpturen sind auf die Museen von İzmir und Ephesos verteilt; Livius schreibt, die Greifen und der Kentauromachie-Fries seien im Museum İzmir, Wikipedia dagegen, die Kassettenteile befänden sich in den Museen von Selçuk und İzmir.
Auf der Route
Belevi ist auf der Route „Die Ägäisküsten“ die zweite Station nach Metropolis. Als Nächstes folgt Şirince; danach kommen der Artemistempel und Ephesos.
Häufige Fragen
Wem gehörte das Mausoleum von Belevi?
Das weiß man nicht sicher. Nach Praschniker und Theuer wurde der Bau für Lysimachos begonnen und blieb unvollendet, weil Lysimachos 281 v. Chr. starb. Livius schreibt, das Grab scheine später für Antiochos II. Theos genutzt worden zu sein. Auch Antigonos Monophthalmos und Memnon von Rhodos gehören zu den Vorschlägen.
Wie hoch war das Mausoleum von Belevi?
Der Sockel ist etwa 10 m (Livius) bis 11,37 m (Wikipedia) hoch; die Quellen nennen unterschiedliche Zahlen. Bei Fertigstellung wäre der Bau schätzungsweise rund 35 m hoch gewesen.
Warum wurde das Mausoleum nicht vollendet?
Der Bau wurde zunächst durch den Tod des Lysimachos unterbrochen; als Ephesos und seine Umgebung um 244 v. Chr. an die Ptolemäer fielen, blieb er ein weiteres Mal unvollendet.
Welcher Zusammenhang besteht zum Mausoleum von Halikarnassos?
Man nimmt an, dass der Bau sich sehr wahrscheinlich am Mausoleum von Halikarnassos orientierte. Nach der Zusammenfassung des Verlags der Österreichischen Akademie der Wissenschaften stammt der grundlegende Mausoleumstyp aus Lykien und Karien.
Quellen
- Wikipedia: Belevi Mausoleum
- Livius.org: Belevi Mausoleum
- Österreichischer Wissenschaftsfonds (FWF): Projekt zur Bauforschung am Mausoleum von Belevi
- ÖAW Verlag: R. Heinz, Das Mausoleum von Belevi (2017)
- ÖAW (austriaca): Das Mausoleum von Belevi, Bauforschung
- A. M. Mansel, Buchbesprechung, Belleten 27(106), 1963
- Kültür Envanteri: Belevi Anıt Mezarı